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    “我们二郎山下有座二郎庙，你想干什么？”石敢当奇怪地看着他，现在去庙里求神，应该没什么用？求庙里的大师前来救人倒是正道。

    慕轩说：“那麻烦寨主派人去庙里问问住持，可有陈芥菜卤？有就弄些到来安来

    前世好像看过一段资料，说青霉素被发明之前，我国古代一些寺庙都会制作一些陈芥菜卤，可以用于治病，好像发生瘟疫时用得上。

    石敢当虽然不明白陈芥菜卤是怎么回事，但还是立刻找了两人仔细叮嘱了一番，那两人马上赶回二郎山。

    慕轩这边，立即赶往来安，石敢当指挥人帮着推车，慕轩觉得他们不像是作伪，但保险起见，还是让小杜他们暗中小心。

    一路上毫无悬念，他们顺利来到了来安，这是个不大的县城，石敢当招呼自己的人留在城外，而城门口几个兵丁看见这伙山贼，居然还打招呼：“石寨主，今天劫到贪官了吗？”

    石敢当大喊：“运气好，碰到送粮食来救命的了。”

    粮食？那几个士兵吃了一惊，听慕轩上前说明情况后大喜，立刻有人进城禀报知县，慕轩给石敢当留了十袋粮食，石敢当并不推辞，带上粮食离开了。

    来安的知县郑同何很快出现在城门口，看他三十出头，却一脸憔悴的样子，看情形这段日子过得很是辛苦，听慕轩说明来意，郑知县大喜过望，说：“各位来得真是及时，过了今日，来安可就要断炊了。”

    他指挥衙役们将粮食运到县衙，让师爷将粮食分配好了，黄昏时分已经将粮食发放到各家各户。

    慕轩暗自点头，这位郑知县看来很有头脑，也真是实心为百姓办事，来安有他，才不致酿成大祸啊！

    就在发放粮食时，二郎庙的住持亲自带着十多个僧人送药材来了，慕轩一见那住持，又惊又喜，这不就是黄河渡船上那位和尚嘛！

    和尚见他，也是惊喜交加，合十口称：“阿弥陀佛，原来是施主驾到，施主仁心，贫僧佩服之至！”

    和尚自称法号智源，在二郎庙做住持十年了，他问慕轩，要陈芥菜卤可是有人得了肺痈之类的重症，二郎庙之前没有这东西，智源和尚这次从北方回来，前往常州天宁寺拜访老友，结果被拉着去苏州府常熟县参加了言子庙的移建仪式，言子是孔子三千弟子中唯一的南方人，位列七十二贤，朝廷特许将言子庙从明伦堂北移到文庙东，苏州府为此大做了七天法事；之后，智源回滁州，老友知道他们这里也受灾，特意送了他两坛陈芥菜卤，陈芥菜卤又名腌芥卤，其实就是腌芥菜的陈年卤汁，味咸性凉，入肺经，可以下痰、清热、定嗽，治肺痈喘胀。

    慕轩哪知道啊，只好说自己偶然听说过陈芥菜卤，或许对制止瘟疫有用。

    智源和尚于是询问郑知县那些得病的人在哪里，郑知县脸色有些沮丧，他昨天知道一些灾民家开始出现病人，就不顾多数人的反对，派衙役将那十个病人集中隔离在了城北的关帝庙里，派人连夜看守，不许其他人接近，他也让城里几家药铺的大夫熬制了一些药，送进庙里让病人服用，目前病人情况稳定，但病人的家属都不干，呼朋引伴在庙前哭闹，骂他“不仁不义，昏官害民”，要不是他这两年在这里官声一直挺好，恐怕就会闹起民变了。

    “大灾之年，疾病容易传染，病者必须隔离开，以防传播开去，郑知县当机立断，方某佩服！”慕轩给这位很有见地的知县鼓劲打气。

    智源和尚也点首称道：“施主所言极是，历朝历代大灾之年，凡是隔离开的，都能控制疫情，否则白白搭进许多无辜者的性命，也是徒劳无功的。”

    史书上记载，晋时就有比较明确的隔离办法，哪怕是当朝权臣家染上时疫，只要有三人以上被感染，即使没有被染上的人，在百日之内也不得入宫。这种明明对防治瘟疫蔓延很有效的隔离方法，却被当时人讥讽为“不仁”，以至于在历代文献中，还有不少弘扬在时疫流行、人人自危时坚持照看病人的做法，殊不知，这样一来，防疫方面做得再努力，效果还是不明显，每次疫情死亡的人数并没有随着医学的进步而有所减少。

    面对危难，理智应该重于情感，保全大多数人的性命，那才是真正的仁义。

    郑知县一下子遇到两位知音，很是欣喜，连连点头，说：“烦劳大师随同何走一趟，为那几个病者诊治一下。”智源大师在这滁州地方上一向以仁心与医术著称，有他相助，那几个病者应该能得救了。

    智源和尚就跟着他一起去关帝庙，慕轩让小高守着凝珮她们仨在县衙等着，自己带着小何他们几个一起跟着去关帝庙瞧瞧。

    来到庙前，这里真聚集着不少人，其中还有几个儒衫飘飘的读书人，看见郑知县，不少妇孺又开始哭闹起来，郑知县向大家高喝一声：“二郎庙的智源大师特意前来为各位的亲人诊治，希望大家能暂时安静一下！”

    智源大师的声名还真是管用，大家渐渐安定下来，智源和尚和两个年长些的僧人都在脸上蒙上了面巾，包裹住口鼻，只露着双眼，身上还用旧衣衫包裹了一番，就像穿上了防化服一般，看样子他对处理瘟疫还是挺有经验的。
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